لا يمكننيالرؤية…  

لا يمكنني الرؤية…

 

كل التفاصيل كانت واضحة جدا. لذلك اعتقدت ذلك. كنت أرى كل شيء، ماذا حدث الآن؟

 

ستارة كالضباب الكثيف...

 

ماذا حدث وكيف أصبحت معاقا؟

 

لا أعرف.

 

لا أستطيع أن أرى ما كنت أستطيع رؤيته سابقا.

 

كم هي كثيرة الإمكانات التي يمتلكها الإنسان؛ العين، الأذن، الأيدي،الأسنان، العقل...

 

لو تمكن أن يخرج من  جسده قليلا  والتفتبعينيهحوله؛ لرأى أن لديه عائلة، أقارب،أصدقاء، لديه وظيفة.

 

فإذا ما رفع رأسه قليلاً؛ لرأى أن له دولة، وبلاد لها حدود. وكم هو آمن  من الأذى الخارجي، كما هي  حدود جسده.

لديه القدرة على التحدث وعلى الفهم عندما يرغب بذلك. والأكثر من ذلك، هناك القدرة على الحب والاتحاد. أضف إليها  إمكانية أن يصبح لديه عائلة ذات تكوين جديد! طالما أن الإنسان يحاول، فماذا هناك...

 

على سبيل المثال، الخطوة التالية هي الاعتيادية أو أن يألف هذه الإمكانيات. أن

تصبح الرؤية كأمر طبيعي جداً، كما لو كان بديهي وجودها أصلا. أليس هذا

شيء يمتلكه الجميع. هل هذا شيء يدعو أن سكون جاحدا للجميل؟ هكذا يصاب

الإنسانبالعمى. لم يعد يستطيع الرؤية. لم يعد ير الأشياء التي كان سعيدًا بها

من قبل، الأشياء التي كان يراها من قبل. يبدو الأمر وكأنه لا يستطيع رؤية

أحد الأطراف القريبة منه جدًا. ينظر، لكن لا يستطيع رؤية قوامه. ومع ذلك

فهو قريب جدًا.  ينظر إليها ولا يفهم ما هي الحاجة الكبيرة إليها. ويصبح

وجودها طبيعيا. يبدو أننيلا أستطيع رؤيتها، ولا أن يفهم مكانها في حياته.                    

                             

ثم كيف يمكن للإنسان أن يفهم ما لا يراه؟

هذا صحيح... لماذا لا يمكن للمرء أن يرى ماهو بين يديه  كما لو أنه ليس

موجودا. ومن ثم يصبح أعمى عن الحقائق. يصبح غير آبه أو مكترث للأبواب

التي سيكون فيها سعيدا وراضيا. فقط حين  يفقدها،يتسنى له أن يفتح عينيه.

 

الخسارة الخسارة... عين لا تفتح إلا عندما لا تكون موجودة. كم هذا محزن.

 

لماذا يبدو الموجودون غائبين في حياة الإنسان؟ لماذا يعمى الناس عما هو

موجود؟ ما هو سبب عدم الرضا هذا؟

 

إذا نظر الإنسان إلى الأشياء الموجودة والصالحة في حياته...

 

على سبيل المثال، إذا كانيريد سردها. يحاول جاهدا لكنه لا يجدها.

 

فلنفترض أنه قام بعد الأشياء التي يريد الحصول عليها في حياته لكنه لا طبعا

يفعل ذلك. يسرد أشياء كثيرة. ما الذي يخلق هذا التناقض عند  الإنسان؟ إذا، ما

الذي يسبب هذا؟

 

اسمها ليس الضدية بل اللامبالاة، كما يقول علم تصميم الخبرات.

 

هذا العمى؛  العمى عما هو موجود، وما هو متاح وممكن ، وما هو معطى له

،هو عدم الاكتراث. كثرة المقارنات والقياسات التي يضع الإنسان نفسه فيها

تجعله هكذا.

 

- زوج فيجن اشترى لها سيارة.

 

تبدو وكأنها مجرد جملة حكم بسيطة. ومع ذلك، فإن الفخ مخفي في الداخل. تأتي

هذه الجملة مباشرة بعد:

 

- زوجي لا يجلب لي  الزهور حتى.

 

جملة الحكم البسيطة لا تنتهي عند هذا الحد. حتى تأتي الشكوى من بعدها. ثم لا يمكن للمرء أن يرى قيمة ما لديه. اشترى زوج فيجن لها سيارة، لكنه يعود دائمًا إلى المنزل متأخرا ويعمل متأخرًا. في بعض الأحيان يعملون حتى في عطلات نهاية الأسبوع ولا يمكنهم قضاء الوقت معًا. زوجي لا يكسب الكثير، لكنه يخصص لي المزيد من الوقت. نذهب في نزهات ونزهات عائلية في عطلات نهاية الأسبوع.القياس الحقيقي هكذا يجب أن يكون

 

والحي الذي يريدأن يسكن فيه يعادل الجنة لديه. لسوء الحظ، تم تحديد الموقع بشكل خاطئ. هذا هو الدنيا...

 

في حياتنا الدنيا كل ماتراهنقصا أو ميزة سلبيةتتضمن في داخلها ميزة إيجابية. والإنسان للاسف لاينظر بهذا المنظور طبعا و يتساءل أين تكمن مميزاتي التي لم أرها من قبل؟

وهل كنت تنوي رؤية المزايا الخاصة بك أيضًا؟

 

===   

Deneyimsel Tasarım Öğretisi geçmiş deneyimlerle yarını şekillendiren bir gerçeklik ilmidir. Bireylerin problemlerini çözmeleri ve hedeflerine ulaşabilmeleri için ihtiyaç duydukları yöntemleri öğretir.

 

“Kim Kimdir”, “İlişkide Ustalık”, “Başarı Psikolojisi” programlarıyla mutlu ve başarılı olmak isteyen insanlara stratejiler sunar.

 ===

 

استراتيجيات لتصميم مستقبلنا، بناءً على تجارب الماضي.

 

ومن خلال ندواتها "من هو"، و"الإتقان في العلاقات"، و"علم نفس الناجح"، فإنها تعلم الأشخاص الذين يريدون أن يكونوا سعداء وناجحين الأساليب التي يحتاجونها لحل مشاكلهم وتحقيق أهدافهم.

 

"هناك شيء واحد فقط في الحياة لا يمكن اكتشافه أبدًا: شيء أفضل..."

 

يحيى حموركو-